В Мексико местен изпълнител на Triqui прегръща корените си чрез съвременен рап

МЕКСИКО СИТИ (AP) — Зад кулисите на празник на коренното население на разтегнатия централен площад на Мексико Сити, Карлос CGH прокара пръсти по черно и алено “ gabán ”, което е сходно на пончо. Оахака е източник на горделивост за 24-годишния рапър и е непокътнат за специфични мотиви. Текстурираната му повърхнина беше украсена със комплицирани иглени шарки от разноцветни царевични люспи.

Докато рапърът — чието цялостно име е Карлос Гуадалупе Ернандес — се приготвяше за осъществяването си, стенописецът от Оахака Алберто Себастиан Баутиста Фигероа обмисляше детайлности. Той създаде рисунка с думата „ RAICES “ ​​или „ ROOTS “ с извиващи се линии за стенна живопис, който планираше да сътвори по време на представлението.

„ Винаги сме горди “, сподели Гуадалупе по-късно на сцена, облечена в габан. „ Това важи за всички занаятчии, които са тук, хората не знаят цялата история и цялата опозиция зад една дреха. “

Мексиканският художник от Triqui Carlos CGH, облечен в черно и алено „ gabán “, дреха, локална за хората от Triqui в западна Оахака, извършва по време на празник на локалните нации, до момента в който художникът Alberto Sebastián Bautista Figueroa рисува със спрей стенна живопис върху театрална стена, в Zocalo в Мексико Сити, вторник, 6 август 2024 година (AP Снимка/Мариана Мартинес Барба)

Такива детайлности са значима част от неговата еднаквост като музикант, представяйки неговия генезис като потомък на нацията Triqui. Неговите стихове отразяват културата му и той се стреми да резервира родния си език, Triqui, посредством актуален рап.

Triqui е един от многото езици Mixtec, които се приказват в Оахака и има четири разновидността. Един вид, Xnánj nu’ a, е характерен за родния град на Гуадалупе Сан Хуан Копала.

„ На моите братя Трики – аграрни служащи, студенти, лекари и всички дами “, изрече Гуадалупе на испански. " Ние се борим всеки ден за по-добро бъдеще. " Той подвигна риза с надпис „ Triqui Nation Resists! “ до момента в който неговият диджей пусна серия от ров клаксони.

Местното население на трики, наброяващо към 20 000 души, се е борило с политически и обществени спорове отпреди повече от 80 години. Районът също по този начин се трансформира в гореща точка за трафик на оръжия, трафик на опиати и противозаконна сеч.

Нарастващите вътрешни разногласия за териториален надзор, в това число десетки убийства, доведоха до наложително разселване на доста хора в общността.

p>

Много Triquis са се преместили в Мексико Сити, само че упорстват да се върнат по домовете си. Гуадалупе произлиза от община Сантяго Хустлауака, която доста трики са били принудени да изоставен. На 6-годишна възраст той се реалокира в различен град в Оахака, Хуахуапан де Леон, на към два часа път.

Той стартира да се занимава с музика на 12-годишна възраст като перкусионист с локална група, заобиколен от Оахака- Художници от Mixteca, на които се възхищаваше. Започва да рапира през 2013 година, въодушевен от локалната сцена. „ Като обич от пръв взор “, спомня си той, откакто видя осъществяването на локални лирици.

Той гледа на рапа като на метод да резервира родния си език.

„ Това е език, който е изложен на риск от изгубване. Родителите и бабите и дядовците към този момент не го учат на децата си “, сподели той. „ Научихме, че посредством рап можем да вършим песни, които биха заинтересували новите генерации да го приказват (Triqui) още веднъж. “

Мексиканският художник от Triqui Carlos CGH, облечен в черно и алено „ gabán “, дреха, произхождаща от хората от Triqui в западна Оахака, подвига тениска с обръщение, което гласи на испански: „ Triqui nation resist! “, по време на празник на коренното население в Зокало, в Мексико Сити, вторник, 6 август 2024 година (AP Снимка/Мариана Мартинес Барба)

В Оахака разнообразието от рап е несметно. За да означи 50-ата годишнина от раждането на хип-хопа, Oaxaca’s Sound Archive, самостоятелен план за демонстриране на музикалното многообразие на щата, сътвори „ звукова “ карта на най-влиятелните рапъри в района по-рано тази година. Карлос CGH беше измежду тях.

С към дузина локални езици Оахака е основала разнообразна сцена. Сред връстниците на Гуадалупе има рапъри, които се гордеят с рапирането на микстекски, сапотекски, куикатекски и други езици.

Но сцената пострада от насилието в Оахака. Миналия месец Рости Базенду, буен текстописец на сапотекския език, беше погубен.

„ Когато потърсите общността на Triqui в интернет, доста неща ще излязат нескрито по отношение на някои от проблемите имаме “, сподели Гуадалупе. „ Тук, в Мексико Сити, пристигам да приказвам за това, което е в моята общественост – празненствата, майсторството, децата, всички, които са се откроили. “

На сцената визията на Гуадалупе за културата на Трики оживява.

„ Къде са моите хора от нацията Трики? “ — извика той. Семейство на първия ред подвигна ръце.

Последната му ария, отдадена на хората от Santiago Juxtlahuaca, стартира със закачливи аранжименти на обичайната тайфа музика от Оаксака.

Мексиканският художник от Triqui Carlos CGH държи маска, носена по време на „ El Baile del Diablo “, обичаен танц от крайбрежието на Оаксака, до момента в който стои зад кулисите преди осъществяването си на празник на локалните нации в Zocalo в Мексико Град, вторник, 6 август 2024 година (AP Photo/Мариана Мартинес Барба)

Тълпата приветства „ El Baile del Diablo “ или „ Дяволския танц “, обичаен танц от крайбрежието на Оахака. Стенописецът Баутиста смени кутиите си спрей багра с обичайното облекло на дявола, носейки ръчно направена дървена маска и тропайки през сцената.

По време на песента Гуадалупе безпроблемно вплиташе испански стихове с рими на Triqui.

„ Никога няма да не помни своята просвета, традиция и език “, сподели той с горделивост най-после.